古籍库 佛部
兵马入城。斯亦庆
幸大同。故流光为其善瑞也。至于亢阳之月。
宰牧致诚无不毕应。至贞观六年六月大旱。 都督应国公 武[穫-禾+(寻-口+几)]。迎像建斋行道七日。官僚
上下立于像前一心观佛。良久云气四布甘
雨滂流。 (第 0386a 页)
幸大同。故流光为其善瑞也。至于亢阳之月。
宰牧致诚无不毕应。至贞观六年六月大旱。 都督应国公 武[穫-禾+(寻-口+几)]。迎像建斋行道七日。官僚
上下立于像前一心观佛。良久云气四布甘
雨滂流。 (第 0386a 页)
师永道上书谏
曰。自古佛法与国运同盛衰。元魏太武信崔
浩灭佛法。不五六年崔浩赤族。文成帝大兴
之。周 武信 卫元嵩灭佛法。不六七年元嵩贬
死。隋文帝继兴之。唐武宗信李德裕李归真
灭佛法。不一年归真诛。德裕窜死 (第 0885a 页)
曰。自古佛法与国运同盛衰。元魏太武信崔
浩灭佛法。不五六年崔浩赤族。文成帝大兴
之。周 武信 卫元嵩灭佛法。不六七年元嵩贬
死。隋文帝继兴之。唐武宗信李德裕李归真
灭佛法。不一年归真诛。德裕窜死 (第 0885a 页)
不然。则如世暴流。朝盈夕涸。而断
桥一派嘉声何从而挹之。
* 径山冲禅师
禅师名道冲。字痴绝。出 武信 荀氏。少为书生。精通六
艺。有声。然数困棘围。冲自解曰。无忧也。非当成我出
尘之志乎。竟剃落于梓州妙 (第 0615a 页)
桥一派嘉声何从而挹之。
* 径山冲禅师
禅师名道冲。字痴绝。出 武信 荀氏。少为书生。精通六
艺。有声。然数困棘围。冲自解曰。无忧也。非当成我出
尘之志乎。竟剃落于梓州妙 (第 0615a 页)
马入城。斯亦庆幸
大同。故流光为其善瑞也。至于亢阳之月。宰
牧致诚无不毕应。贞观六年六月大旱。都督 应国公 武彟迎像。建斋行道七日。官僚上下
立于像前一心观佛。良久云气四布甘雨滂
流。其年遂登。都督乃舍黄金更 (第 0416b 页)
大同。故流光为其善瑞也。至于亢阳之月。宰
牧致诚无不毕应。贞观六年六月大旱。都督 应国公 武彟迎像。建斋行道七日。官僚上下
立于像前一心观佛。良久云气四布甘雨滂
流。其年遂登。都督乃舍黄金更 (第 0416b 页)
妄授邪法。如阮狂酣。弟子妄受。
如公卿子。宇文下。明周武信谶以类妄受。图谶如恶
师。周武如弟子。故周 武信 谶云黑衣当王。而谬以僧
为黑衣。故云失也。亦由元嵩魔业者。周武巳忌。更加
元嵩。故云亦由邪从相许共灭 (第 0768a 页)
如公卿子。宇文下。明周武信谶以类妄受。图谶如恶
师。周武如弟子。故周 武信 谶云黑衣当王。而谬以僧
为黑衣。故云失也。亦由元嵩魔业者。周武巳忌。更加
元嵩。故云亦由邪从相许共灭 (第 0768a 页)